岛国性文化带给外国震撼教欲

教欲也是教育

在日本有一种说法：日本的AV女优抵得上一支军队。原因是日本的[哔~~]产业佔其国内生产总值的1％，恰好是国防预算的上限。近年来，这支「军队」开始加速走出国门，在邻国、欧美甚至[哔~~]国家攻城略地。

上世纪80年代，日本绝大多数杂志都刊登女人的裸照。这种杂志因出现在国际航班上而受到国际社会的指责。如今，藉著网路，日本的[哔~~]游戏、影片在海外大行其道。其中涉及强暴、乱伦等内容的产品甚至碰触了倡导性开放的很多西方人的道德底线。他们对日本执法尺度的宽鬆表示惊讶和不满。

日本的一位教授说，岛国特性和鱼业文化使得「性」在日本人的潜意识裡有著「家园」的含义。这也是日本性观念开放、[哔~~]产业发达的文化根源。世界其他国家很难理解这一点，因此时常会因对相关产品的不同看法与日本产生摩擦。

※日本文化产品出口　[哔~~]产品排第四

4月11日，日本已引退的知名AV女优苍井空开设「微博」，她的粉丝以每分钟约37人的速度爆增，从几百人迅速增至1万人。目前，其粉丝数量已突破1.5万人。据报导，她的粉丝哪国人都有，其中也有中国人。从这个侧面也说明了日本[哔~~]产业的影响力之大。

日本著名作家井上节子在《AV产业》一书中称，日本的[哔~~]影像产业市场规模高达3000亿日元以上。日本文化产品海外出口排名第一的是卡拉OK，第二名是动漫，第三名是游戏，第四就是[哔~~]和跟性有关的产品。如果再把[哔~~]租赁产业、销售产业、製作公司、AV女性派遣事务所、手机以及网络在线销售等都算上的话，日本的[哔~~]产业市场规模超过1万亿日元。

最近，随著日本市场的饱和，日本的[哔~~]业把目光转向了海外。日本2CH[哔~~]刊登的文章称，一名叫田渊的AV工作室经营者透露，现在日本夜总会的陪酒女很多去上海打工赚钱，一个月最多能赚200万日元，再加上特别服务的话，有的女人3个月就赚了将近2000万日元。

此外，日本《情报》杂志报导称，日本著名AV女优七海奈奈等人在3月20日放下身段，首次举办在日华人见面会，目的就是增加这些AV女优在华人世界的知名度，增加[哔~~]的销售量，最终目的是走向中国，佔领中国市场。

在印尼，日本AV最受欢迎，小泽玛利亚是印尼男人最喜欢的日本AV女优。据印尼媒体调查，日本[哔~~]影片大概从2000年开始进入印尼，大多是在大学附近的文具店裡有人兜售。随著网络的发达，很多人透过网路下载日本[哔~~]然后製成碟片，通过网路论坛销售。有小贩称现在这种日本[哔~~]光碟根本供不应求，且几乎每个月都有新面孔代替小泽玛利亚。

从传统观念而言，穆斯林不会接受这种有伤风化的东西。去年雅加达一家电影製作公司计划邀请小泽玛利亚担任新电影的女主角，印尼强硬派随即通过抗议游行等方式表示谴责，最后拍片计划搁浅。

在欧洲，日本的[哔~~]产品以高科技面目出现。目前日本生产的情趣产品已成为这些商家的「最夯产品」。特别是一种日本充气娃娃，与成人女性相差无几，还有女性皮肤一样的质感，深受德国寂寞男性欢迎。

除了日本的[哔~~]、网路[哔~~]游戏、[哔~~]交友等，日本的[哔~~]短在德国也佔了很大的市场。甚至连一些日语也进入了德语，如Shibari（日式捆绑）等。在英国，为了迎合消费者的兴趣，日本厂商推出的网路[哔~~]游戏不仅有高画质的，而且正迈向3D影像发展。有媒体预估在未来两到三年内，就会有大量的3D[哔~~]游戏出现在欧洲人的掌上型游戏机裡。

※日本与西方发生「文化冲突」

不久前，一款日本游戏经CNN报导后，引发了西方对日本的指责。这款名为「电车之狼」的游戏是2006年日本横滨一家游戏公司推出的。游戏模拟日本电车性骚扰的场景，玩家可以「尾随」一名十几岁的少女，对她性侵。美国和印度相继宣布封杀这款游戏，国际女权组织和联合国妇女发展基金会等也公开指责，要其停止销售。

美国媒体一篇题为 「日本有问题的文化中缺少女性代表」的文章指称，女性团体对日本成人游戏「电车之狼」感到相当愤怒。日本的性文化或[哔~~]产业主要集中在女性的顺服和被虐上，在一个把强暴当作游戏的国家裡，日本妇女能得到正义吗？

类似现像其实在西方时有发生。一名德国人说，前些时间，她无意中翻开女儿经常看的日本漫画，顿时被裡面的画面吓呆了。这些日本漫画书裡尽是一些描绘[哔~~]、性爱的内容。其中一页是穿著校服的女学生衣服被撕开，还被绳子绑住四肢。这让她感到很无奈，不知怎么教育自己的孩子。毕竟这些漫画都是透过书店出售的，而且不少青少年都在看。

德国塔利亚连锁书店的漫画柜檯工作人员说，日本漫画比美国的更含蓄，比如画面、语言虽然隐含[哔~~]，但不直接，所以不能被列为儿童不宜或禁止购买的书籍。英国人沃特森是一位法律事务顾问，他说：「日本的[哔~~]产业的确显示出其科技发达的一面，因为无论是上网，看付费电视或是购买电脑游戏光碟，都可以买得到日本[哔~~]商品。我很奇怪日本政府为什么不予以打击，因为这个产业一直在壮大，已经影响到欧洲的许多原本对于日本文化感兴趣的年轻人，让他们走入歧途。」

沃特森说，他对日本和日本人一直印像不错，但是了解了日本[哔~~]产业后，感觉到这是一个「有病」的民族，需要通过严格立法来打击蓬勃兴起的[哔~~]业。
 

前不久，上万名电玩爱好者、艺术家、学者参加了在美国波士顿举行的「动画波士顿」展览。这个日本文化展览每年都在波士顿举行，在新英格兰地区是最大型的，但它在美国同类型日本文化展览中只能挤进前十名，可见日本流行文化在美国还是很有市场的。

参展的知名美日混血作家罗兰德?凯尔茨在他的《日本美国：日本流行文化怎样入侵美国》一书中，对日本电脑游戏行业以及其中的「变态」系列游戏进行了剖析。他认为日本社会是一个「想像跟现实有严格界限的社会」，日本男性工作很忙，他们最有可能接触到的异性，就是在地铁上碰到上学或放学的青春女学生，他们的性幻想不难理解。他说，日本性文化在西方人看来也许很怪，但是放在日本特定的环境中，就不那么怪了。

※日本社会对「性」很宽容

日本有一首很流行的歌曲，其中有句歌词很特别———「丑闻是男人的勳章」。这裡的丑闻主要指婚外情，儘管外人对此难以理解，但却体现了日本社会对「性」的宽容。

走在日本街头，就可以感到[哔~~]业的发达。不但在歌舞伎钉这样的娱乐街上到处是妖精打架一般的广告，连一般的24小时商店，都会有一个专区放置[哔~~]刊物。在日本的书店裡，一面可以是学术著作，另一面就是赤裸相见的[哔~~]写真集。而日本寂静无声的电车裡，除打盹的乘客外，几乎人人都在看书。然而若稍稍注意，就会发现其中不少人手裡拿的是[哔~~]杂志，日本的[哔~~]杂志通常只有几十分钟的生命，上车买，下车就扔到垃圾桶裡。

现在日本越发进步了，已经可以经常看到有人拿著手机在玩[哔~~]游戏。在日本，[哔~~]行业已经形成一个完整的产业链。比如日本AV裡经常演出令人惊悚的情节，但实际其中参与的演员不乏专家，比如专业的捆绑人员，使用的道具也不乏特製产品，例如低温下燃烧的蜡烛。据参加拍摄的人员形容，日本拍摄[哔~~]有一定仪式。开拍前全体人员要对女演员双手合十表示感谢，然而按照剧情设计拍摄却「毫不手软」。规模化经营后，日本[哔~~]的製作如同生产线，这一点是其他国家所望尘莫及的。

在社会上，日本男人仍以拥有情人自豪，虽然不赞成离婚，但是却对婚外情很是讚赏。男性往往很自豪地声称自己有情人，即使开玩笑，也爱把自己和公司年轻漂亮的女职员的关系说得暧昧一些。朝日新闻社出版的周刊《AERA》的特集裡说，日本公司职员中有20％以上的人有婚外情。

一位日本教授说，日本民族的很多习惯，都可以从民族历史中追溯到根源。在日本古代，海洋鱼业佔有重要地位，日本人经常要在船上活动，长期出海。因此日本人第一不会有多少对性的顾忌，包括对性的羞怯。第二，男人长期局促于船舱，女人守望于岸边的无性生活，自然让古代日本人充满对性的渴望和幻想。在日本人的潜意识裡，性因此有了家园的含义，并因此带有文化上的崇高。这一点，与亚洲其他民族有著很大的不同。

※西方搞不懂日本的[哔~~]文化

日本文化在许多美国人看来是由寿司、和服、武士、先进电器、漫画和[哔~~]构成的奇特组合。既有精緻唯美的一面，又有暴力怪异的一面。美国人承认日本人有想像力和创造力，日本漫画在美国青少年中非常流行，他们觉得日本文化很酷。

但是，不少日本文化中的东西。特别是日本性文化，美国人却难以理解。美国人想不通为什么日本男人都喜欢青涩的穿制服的未成年少女，喜欢她们受折磨时痛苦的表情?为什么日本人喜欢搞些很变态的AV电影和漫画、游戏？

通过这些漫画和游戏，美国人认为日本是一个父系文化为主的社会，男性掌握权力，女性只能顺从，这跟男女平权的西方社会截然不同。不少美国人很困惑：日本社会是真的这样，还是这只是文学创作中充斥变态的性欲？

对此，德国人的看法比较温和。根据最近几年的国家形象调查，日本和日本人一直在德国人的印像中排在前三名。很多德国人认为，日本是「礼仪之邦」、科技发达，富裕、环保等。日本的[哔~~]业虽然展示了日本的「负面」影响，但这些「负面」影响远远不及日本人捕杀鲸来得大，后者才是日本国际形象的致命伤。甚至有不少德国人认为，[哔~~]业是日本人性的一面，而且有日本特色。

 

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