“印度神油”是谁发明的?印度人:这个锅我们不背

对充满生殖焦虑的中国男性来说,有两种神器一定耳熟能详。美国人最初用于治疗心脏疾病的蓝色小药丸,中国名翻译作伟哥,各大药店均有销售,不必多说。

另一种就比较神秘,一般被称为印度神油。相比伟哥,这种药物似乎并没有明确的知识产权,很多人也说不上它长什么样。不过只要提起来,很多人都会心一笑,并对喜马拉雅山那边的国度肃然起敬。

但是,这种神秘的药物,真的是来自印度吗?

接下来你会看到:

I.谁创造了印度神油

II.印度神油的传说,在中国历史很悠久

III.为什么中枪的偏偏是印度

十年磨一剑的值班编辑 / 一万

谁创造了印度神油

王小波的《寻找无双》里有这么一段,说王仙客来到长安后,波斯商人向他推销有壮阳作用的印度神油。据他说,涂上了印度神油,不但久战不疲,而且伟岸无比。

在《九品芝麻官》里,周星驰说他有一个生儿子的秘方,打开一看,写着印度神油四字。

《寻找无双》和《九品芝麻官》在1990年代初几乎同时出品,说明这是一个不约而同的、拥有至少二十多年历史的老梗:我一个波斯人/清朝人,怎么就去卖印度神油了呢?

按照某流行网帖的介绍,印度神油是产自印度的一款按摩精油,又称阿育吠陀印度神油,并宣称这种药物由西藏喇嘛世代保有秘方,清世宗(雍正)因篡夺圣祖(康熙)朝政,罗致大量武功喇嘛为宫禁勇士,此油流入大内,清朝历代皇室均选为御用珍品。

这段文案,让所有乾隆光顾过的民间小吃都只能潜身缩首,苟图衣食。

那么印度神油真的是来自印度吗?并不是。

印度神油的原产地,其实是中国香港。

1958年,香港何姓两兄弟在九龙建立了华仁行化工厂,到70年代,推出了各类日用化工品。按照登记资料,华仁行的主要产品是治疗香港脚的皮肤喷剂、药膏和杀虫剂。

印度神油是这家化工厂在70年代畅销的产品之一。

在上世纪70年代到90年代,华仁行在香港电视台上投放广告。其中最有名的就是黑旋风杀虫水。

广告中,一名黑衣忍者拔剑砍家里的蟑螂未遂,然后掏出一罐黑旋风杀虫剂,将蟑螂喷死。广告词说:唔使用剑,用黑旋风就得啦。

华仁行黑旋风杀虫水的电视广告截图

由于广告设计有创意,这句广告词成了回归前香港人最熟悉的广告词之一

另一款明星产品,是治疗脚气的药水。广告中,出租车司机因为香港脚发作,差点出车祸,乘客呵斥道:哼!用爱肤坚啦!

印度神油也是华仁行当时推出的拳头产品,称为男人专用妙药,广告词为今晚你就知。

华仁行只是一个家族小化工厂,为节省成本,广告制作之后一直没有更改,在电视台播放了足足30年。30年的洗脑,让广告词和广告产品都深入人心。

就像大陆后来成为公众记忆的娃哈哈、脑白金、蚁力神一样,这些广告也成为香港一代人的共同记忆,接地气的香港电影人,自然信手拈来,把它作为调侃的对象放入影视剧中。随着90年代香港文化输入内地,这个充满暧昧想象的神油也在大陆广为人知。

印度神油的传说历史很悠久

印度神油的配方,据后来工厂的厂长接受媒体采访所说,是这个化工厂自己琢磨出来的。主要是一些有麻醉作用的药物,跟印度一毛钱关系也没有

取这个名字,其实是为了迎合当时的香港人对印度的刻板印象:蕴藏着神秘的、能够增强性能力的药物。

而这种刻板印象其实由来已久。中国古代的故事里,来自印度的宗教界人士,经常担负着传播印度神奇药物的使命。

《清明上河图》中,一名在街市被围观的胡僧

比如《金瓶梅》中,西门庆遇到一个模样古怪的和尚,自称乃西域天竺国密松林齐腰峰寒庭寺下来的胡僧,云游至此,施药济人。他给了西门庆神奇的房中药,号称老君炼就,王母传方。一种是葫芦里的药丸,一次一粒,用烧酒送下;一种是粉红药膏,一次只许用二厘。

他叮嘱西门庆不可多用,而西门庆正因为不遵医嘱,乱用胡僧药而暴死。

而晚明时期,世风淫靡,士大夫中也流行各种春药,往往托为天竺传来的神奇配方,叫做胡僧药。印度神油,只不过是胡僧药的现代版。

为什么中枪的偏偏是印度

为什么不是美国神油,日本神油,德国神油乃至驻马店神油呢?

同学们,我们要审题啊(敲黑板)!印度神油的题眼在神上。

印度神话里,性爱不仅一点也不遮遮掩掩,反而汪洋恣肆,并且在很多故事里面起到了很重要的作用。

比如地形地貌是怎么变化的?千万年级别的地质变动自然是古人无法理解的,所以他们只能编造神话来解释他们周围生活的地形。

中国古人在看到地势西北高东南低的时候,是这么编的:

共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。

很简单,就是打仗输了,共工用脑袋撞山撞出来的。

印度北方有高山把印度和北方游牧民族生活的区域分隔开,印度人却是这么编的:

据说山中之王,寒冬积雪覆盖的喜玛凡峰(Himavân),和娇弱的麦娜(Menâ)结了婚,生下两个女儿,长女叫做恒娥,幼女是美丽的乌玛(Umâ)……她(乌玛)完成了刻苦的修行之后,就和楼陀罗(Rudras),也就是湿婆(Shiva),结了婚,生下了一些不长草木的荒山。湿婆和乌玛交媾,一次就达一百年之久,中间从不间断,使得众神对湿婆的生殖力感到惊惧,替将来的婴儿担忧,就央求湿婆把他的生殖力(精液)倾泻到大地上去……湿婆听从了众神的央求,不再进行生殖,以免破坏了整个宇宙,就把精液倾泻到地上;经过火炼之后,这堆精液就长成了白山,把印度和鞑靼隔开。

卡朱拉霍神庙里的湿婆和乌玛

看看人家的神话,细节描写都这么清楚!这两段的对比,简直是葫芦娃和X-art的画风对比好吗?

再比如大英雄的故事,你就看看希腊神话里面赫拉克勒斯的苦差事,什么打死狮子啊,什么清洗奥革阿斯的牛圈啊,什么杀死九头蛇啊(不是美国队长加入的那个),血腥,暴力,又苦又累。

再看印度神话里的克里希那(Krishna)是怎么做的。印度有个传统节日,叫屠妖节,是为了纪念大英雄克里希那为民除害,杀死恶魔纳腊卡魔(Narakasura)的事迹。由于纳腊卡魔禁止百姓点灯,印度人民以点灯和放河灯等活动来庆祝节日。这位大恶魔除了不让人点灯,还绑架了16,000个女人。克里希那与他交战,打败他之后,就把这16,000个女人,都娶了……娶了……了……

克里希那还有一个有名的爱好,就是和牧牛女们玩耍

所以要在印度当神,得做到持久,当英雄,要做到博爱(误)。

这种少儿不宜的神话,让神秘的情欲药物和印度联系起来,似乎并不算太冤枉。

不过,印度传统的宗教中既有纵欲的一面,又有禁欲的一面。一方面,性是快乐的,自然的;另一方面,正是因为性的快乐,能够做到禁欲的人也容易受人崇敬,被认为道德高尚。就连上述神话里面的湿婆大神,也有过长期苦修的经历。

印度的宗教既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教……既是和尚的宗教,又是舞女的宗教。说这句话的,是马克思。

是的,就是你以为的那个马克思。

参考资料:

张忠诚,国植,《印度阿育吠陀医学研究现状》,《现代药物与临床》,2000(1):18-22

穆罕默德·哈施米普,《两种传统医学:中医学和阿育吠陀的基本原理比较》,《亚太传统医药》,2013, 9(2):2-4

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